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Promotores históricos del Ahimsa

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Estos son algunos de los promotores históricos del Ahimsa: Grandes maestros espirituales, líderes y activistas que sirven de inspiración a nuestro grupo por sus enseñanzas de amor y respeto a todos los seres vivientes, así como por el activismo pacifista y no-violento en defensa de causas nobles. Lao-Tse (siglo VI a. C.)  Filósofo chino fundador del taoísmo. Vivió en una época en la que China estaba fragmentada en gran cantidad de pequeños reinos que rivalizaban entre sí y se mantenían en continua guerra. Lao-Tse se oponía a la violencia y enseñaba el Camino del Tao, que es vivir en armonía y equilibrio con el curso de la naturaleza. Su sabiduría fue tan grande que el maestro Confucio lo comparó con un dragón inatrapable. Lao-Tse escribió el Tao-Te-Ching (El libro del Camino y la Virtud) donde habla sobre la fuerza del Wu-Wei ("no-resistencia" o "acción a través de la inacción"), que es un principio muy difícil de traducir y equivale al Ahimsa hindú. El maestro La

Legumbres y Ahimsa

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La alimentación Ahimsa es de naturaleza pacífica y no-violenta, es decir, es respetuosa de todos los  seres sintientes. Las legumbres son parte importante de este tipo de alimentación.  Ellas han sido componente fundamental de la dieta humana durante muchos siglos. La producción agrícola de lentejas, garbanzos y frijoles se remonta al 8.000 ANE.  En Ahimsa Venenezuela queremos promover el cultivo y la ingesta de legumbres (lentejas, caraotas, frijoles, etc.) porque son un alimento muy saludable, sostenible, accesible, fácil de cocinar, y, sobre todo, porque son una gran fuente de proteínas que NO provienen de la violencia contra los animales.  Partiendo del hecho de que todo está intrínsecamente conectado, podríamos enumerar muchísimas razones a favor de las legumbres, pero sólo mencionaremos algunas. Beneficios para nuestra salud: Las legumbres son muy ricas en nutrientes y unas de las mejores fuentes de proteínas (mucho más altas y saludables que las de origen animal); son de larga

Declaración de Cambridge sobre la Conciencia

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El 7 de julio de 2012, prestigiosos científicos de diferentes ramas de las neurociencias se reunieron en la Universidad de Cambridge para celebrar la Francis Crick Memorial Conference 2012 , que trató sobre la conciencia en los animales humanos y no humanos. Al finalizar las conferencias, trece renombrados neurocientíficos, con la presencia y aval del afamado científico británico Stephen Hawking , firmaron la " Declaración de Cambridge sobre la Conciencia " [1], que resumió los hallazgos más importantes de la investigación allí expuesta y discutida. Prestigiosos neurocientíficos presentaron la Declaración de Cambridge sobre la Conciencia, el 7 de julio de 2012. Philip Low, en su presentación de la declaración, afirmó: «Decidimos llegar a un consenso y hacer una declaración para el público que no es científico. Es obvio para todos en este salón que los animales tienen conciencia, pero no es obvio para el resto del mundo. No es obvio para el resto del mundo occidental ni el lej

Sobre nuestro logo

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El logo de nuestra fraternidad combina y fusiona tres elementos de tradiciones espirituales de Oriente y de Occidente que representan el llamado de paz y de no-violencia . 1) La mano en posición de Abhaya Mudra es un gesto de paz, que podemos ver en varias tradiciones espirituales de Oriente. Abhaya significa en sánscrito "ausencia de miedo" o "calma".  Símbolo jaina: Dentro de la palma está la Rueda del Dharma ( dharmachakra ), y dentro de ella está la palabra Ahimsa en sánscrito. Detalle del Buda Tian Tan, en Hong Kong. 2) Otro símbolo oriental rodea a la mano del logo: la figura rústica y circular del Enso que es parte de la filosofía artística del budismo Zen. Enso es una palabra japonesa que significa círculo. En la filosofía zen, el Enso se relaciona con el Wabi-sabi (belleza de la imperfección y de lo natural) que tiene siete principios estéticos que conviene recordar para nuestro arte mural: Fukinsei o la belleza de la asimetría y de las irregularidades;

Arte urbano: graffiti con plantilla

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En esta serie de ocho vídeos el grafitero brasileño Ricardo Tatoo hace una demostración de principio a fin sobre cómo hacer un graffiti utilizando una plantilla (esténcil). Técnica muy importante para nuestros futuros murales. En Brasil, el graffiti es una técnica muy usada y sirve para manifestar descontento político o despertar la conciencia de los ciudadanos. En lugar de protestar violentamente, Ricardo Tatoo promueve la revolución por la educación siguiendo la tradición del pedagogo Paulo Freire. La idea es realizar una imagen y un mensaje que todo el mundo, sin importar la edad y el nivel de educación, pueda comprender, aprobar y difundir.

Martin Luther King y los Derechos Animales

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El 18 de junio de 1964, Martin Luther King Jr. fue introducido en un automóvil policial en Florida, EEUU. Un perro pastor alemán fue subido a la patrulla en un aparente intento de intimidar a King, pero King y el perro se hicieron amigos rápidamente. Martin Luther King Jr. se inspiró en el Ahimsa y el Satyagraha de Mahatma Gandhi para formar su movimiento de NoViolencia en defensa de los Derechos Civiles de los afroestadounidenses. También habló a favor de los Derechos Animales: «Nunca, nunca tengas miedo de hacer lo correcto, especialmente si el bienestar de una persona o animal está en juego. Los castigos de la sociedad son pequeños en comparación con las heridas que infligimos a nuestra alma cuando miramos para otro lado.» «Un día será palpable lo absurdo de la creencia humana, casi universal, en esclavizar otros animales. Habremos entonces descubierto nuestra alma y seremos dignos de compartir este planeta con ellos.» Su esposa Coretta Scott King se convirtió en una gran defensora

El Ego

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«La fuente de la violencia es el ‘yo’, el ego, el mí que se expresa a sí mismo de muchas maneras: en la división, en el tratar de convertirnos o ser alguien más, lo cual en sí mismo es una división del ‘yo’ y el ‘no yo’, del consciente y el inconsciente; el ‘yo’ que se identifica con la familia o la no familia, con la comunidad o la no comunidad, etc. Es como una piedra que arrojamos en un lago, las ondas se extienden y extienden, y el centro es el ‘yo’. Mientras el ‘yo’ exista en cualquiera de sus formas, sutil o abiertamente, habrá violencia.» — J. Krishnamurti, Más allá de la violencia. Cuando hablamos del Ego nos referimos al "falso yo", que es ese tirano interno que impulsa la violencia en el ser humano.  El sistema que prevalece actualmente es el egoico, y nos hace creer que somos el centro del universo. El ego nos conduce a buscar y proyectar enemigos fuera de nosotros, y ha convertido la tierra en un infierno de competencia, materialismo, consumismo, guerra y mucha v